许嘉璐:两岸共同把王道思想贡献给世界

时间:2014年10月02日信息来源:中评社 收藏此文 【字体:

 

 

  中评社南京4月24日电(记者 罗祥喜、刘晓丹)“王道思想的当代意义研讨会”4月22-23日在南京举行,第九 届、十届全国人大常委会副委员长、中华文化发展促进会会长许嘉璐,在开幕式上以“探究王道原旨,关怀世界当下”为题发表演讲。他指出,两岸学者都强烈地认 识到了,继承和弘扬中华文化,是我们的共同心愿,也是我们的共同责任;把中华民族“王道”的智慧介绍给世界,也是我们共同的心愿、共同的责任。举办这次研 讨会,应该是实现这一共同心愿、担当起把“王道”思想贡献给世界这一责任的里程碑。


  本次研讨会由中华文化发展促进会、台湾中华文化总会、北京师范大学人文宗教高等研究院、台湾大学人文社会高等研究院和“中央大学”联合举办。 来自海峡两岸和港澳地区的近百名专家学者围绕大力弘扬中华文化,就“王道”思想与未来文明、多极世界、全球经济、生态环境等具体议题极展开研讨。 

  许嘉璐演讲时,首先介绍了此次研讨会的缘起。去年秋天,中华文化总会秘书长杨渡来京,带来刘兆玄先生的口信,建议两岸携手举办关于“王道”思 想的研讨会。刘先生认为,继19世纪英国称霸之后,20世纪由美国称霸。霸权主义国家都是因强而霸,因霸而更强。21世纪,世界不应该靠强权维持秩序;我 们中国人有个宝贵的思想,就是“王道”,可以给世界注入新的思维,建立新的价值。我们应该合力进行研讨,重塑新世纪的“王道”论述,这将是中国人为人类文 明做出的重大贡献。 

  “听了杨先生的转述,加上看了刘先生在香港的讲演,颇有‘于我心有戚戚焉’之感。”于是,许嘉璐提议由两岸知识精英就这一问题进行研讨,双方一拍即合。

许嘉璐:两岸共同把王道思想贡献给世界
许嘉璐在开幕式上,以探究王道原旨,关怀世界当下”为题演讲。(中评社记者摄)
   
  许嘉璐说,举办这次论坛的确是很必要的。当今的世界,真是乱糟糟。冷战之后的种种战争和动乱,以及恐怖主义行径、人居环境恶化、收入差距拉大 (包括南北、行业、阶层间的差距)、各国社会动荡等等问题威胁着人类的生存,已经成为全球关注的焦点。至今还看不到结束之期的由美国次贷引发的金融危机、 北非中东的混乱局势、科特迪瓦的内战,也无不在影响着人类的正常发展。寻究起来,这些都与流行于全球的“霸道”有着直接或间接的关系,就连日本3•11的 三灾并至,也不能说全是天灾。 

  他说,面对世界上种种威胁人类的事件和事故,各国的智者几十年来都在认真思考、分析,为时代把脉,为未来探寻出路。从斯宾格勒到汤恩比,从福 柯到哈贝马斯,都曾经用不同的方法、从不同的视角,指出了人类文化、思维和社会面临的危机,不同程度地揭示了西方文化的致命弱点,他们的论证有许多和中华 古老的文化有某种程度的暗合,无意间或有意地引导人们向东看,到中国的文化里觅寻智慧。的确,在中国传统文化里积累了成系统的、经历了五千年磨砺检验的、 至今仍然沉淀在中国人生活中的经验与理论。只不过近一百多年来,在有意强化的西方文化的聚光灯下,中国人质朴智慧的光芒显得暗淡了。在中华文化的智慧宝库 中,“王道”思想就是一件值得世界各国参考的宝物。 

  在介绍了“王道”思想形成和演变的过程之后,许嘉璐进一步指出,近百年来,中华民族的伟人们先后都有过体现“王道”思想的宣示。例如,孙中山 先生在九十年前就说过:“中国人说,王道是顺乎自然。换一句话说,自然力便是王道”,“武力便是霸道”(《国父全集》第一册,4页,近代中国出版 社,1989年)。今天世界上凭着硬实力和软实力实行霸道所酿造的种种悲剧,和九十多年前几乎没有什么两样,甚或比那时更隐蔽、更深刻、更狠毒了。中山先 生那时就清楚地告诫过:“现在世界列强所走的路是灭人国家的;如果中国强盛起来,也要灭人国家,也去学列强的帝国主义,走相同的路,便是蹈他们的覆辙。所 以我们要先决定一个政策,要济弱扶倾,才是尽我们民族的天职。我们对于弱小民族要扶持他,对于世界列强要抵抗他,如果全国人民都立定这个志愿,这个民族才 可以发达。”(同上,53页)他所理想的中国处理国与国的关系是:“用固有的道德和平作基础,去统一世界,成一个大同之治,这便是我们四万万人的大责 任。”(同上,54页)
许嘉璐:两岸共同把王道思想贡献给世界
“王道思想的当代意义研讨会”4月22-23日在南京举行。(中评社记者摄)

  他说,孙中山先生在这方面的种种论述都是本着中华文化历久弥新的思想。惟其如此,所以一脉相承至今。例如在孙中山先生身后约三十年,毛泽东主 席就曾在多个场合一再强调,中国将来强大起来也不会侵略别人,但是对人民反抗侵略的革命战争还是要支持的。(《毛泽东文集》第八卷,人民出版社,1999 年)又过了二十几年,邓小平先生也说:“中国永远不会称霸,永远不会欺负别人。”(《邓小平文选》第三卷,56页,人民出版社,1993年)。因为三位伟 人都是基于对中华文化的信心,所以能以中华民族的智慧,预见到中国一定会挣脱帝国主义的枷锁,走上富强之路。现在两岸一起来进一步探讨“王道”的内涵和当 代意义,显然也是对孙中山先生思想的继承、延伸和弘扬。 

  如果说,孙中山先生1924年讲上述那番话时,中国正处于积贫积弱、还处在努力摆脱帝国主义“次殖民”统治的阶段,此时就说济弱扶倾以尽自己 的天职,可能被讥为“言之无根”;毛泽东主席在大陆正处经济困难时讲强大起来也不会侵略别人,也可被视为“浪漫”;邓小平先生在大陆实行改革开放初期就说 永远不称霸,或可被扭曲为“宣传姿态”;那么在大陆开始强大、两岸关系处于最好的时期,我们联手再次以鲜明的语言向世界介绍中国人民会和世界人民同舟共济 的“王道”思想,肯定会有更大的说服力。 

  许嘉璐最后指出,“王道”思想,是中华文化的核心价值理念投射到处理“天下”事务方面的结晶。三代时的“天下”,不过相当于现在的中原地区; 汉代时的“天下”也没有超出现在中国的版图范围。在地球变成一个村庄的今天,我们中国人心中的“天下”已经扩展到了整个地球以至宇宙。这就是说,随着天文 地理等知识的不断拓展,“以天下为己任”的责任感和“推己及人”的大爱胸怀也相应地不断扩大。爱屋及乌,由对各国人民的关切友好,自然更增强了对自然环 境、社会产业、经济发展等等方面的关怀。“王道”的丰富内涵包括了对人与人、人与天、身与心、现实与未来的深刻观察和思考,我们的探讨自然也必将涉及人文 与物质的种种方面。我相信,我们的研讨会一定能够在很多议题上取得丰硕的成果。
 
(编辑:罗祥喜、刘晓丹)
(编辑:姚明)
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